由故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“妙宝庄严——故宫博物院藏法器展”将于12月16日在北京嘉德艺术中心对公众开放，此次展览是继去年“故宫博物院藏宫廷器座展”之后，嘉德艺术中心与故宫的再度合作。

　　法器类文物是故宫博物院藏品中的一个重要门类，这些法器大多深藏宫中，极少展出，因而不为外界所知。展览所选110余件文物大多是清乾隆时期的艺术精品，充分展示了清代宫廷的最高工艺水平。

　　法器主要用于宗教修行、供养、庄严道场等。故宫博物院藏有丰富的法器类文物，尤以藏传佛教法器居多，这些文物对于认识和了解清宫廷的物质文化、皇室的宗教信仰有着重要的意义。宫廷所用法器门类众多，工艺精湛，用材广泛，有金、银、铜、铁、玉、瓷、竹、木、骨、象牙、珐琅、琉璃、宝石、珍珠、珊瑚等各种材质，其中不乏珍贵稀有之物，以彰显皇家用器的独特与尊贵。

　　展览从故宫博物院藏上万件法器文物中精选各门类不同材质、不同工艺的藏传佛教法器100余件，按功用分类，分为“持验法器”“供养法器”“礼敬法器”三个单元进行展示，以期公众对清宫藏传佛教法器有更全面、更系统的了解。

　　清乾隆乾隆款青花矾红彩云龙纹五供（一香炉、二烛台、二花瓶）

　　“持验法器”单元主要展示修持佛法、举行佛事活动和佛教仪式时所用的法器，包括金刚铃、金刚杵、嘎巴拉碗、嘎巴拉鼓、嘎巴拉念珠、腿骨号、喀章嘎、骷髅棒、金刚橛、钺刀等。清宫中有许多佛堂，大多是乾隆时期建造，其中很多是密宗佛堂，如雨花阁、梵华楼、梵宗楼、养心殿西暖阁佛堂等。“持验法器”单元所选法器多为密宗修行所用法器，因大多存于库房，已不在原佛堂陈设，其用途和使用场所便难以知悉。从档案记载可知，清代宫廷佛堂的建造和内部陈设的设计，主要是乾隆在三世章嘉国师的指导下完成的，结构上为适应宫廷的需要而有所改造和完善，从而形成清宫特有的藏传佛教思想体系。章嘉国师精通藏传佛教经典，所以宫内相关法器严格遵循藏传佛教经典和仪轨而配备和使用，其制作也主要借鉴和承袭西藏法器特点，并结合宫廷技艺，在制作环节上有着严格的规定。

　　“供养法器”单元主要展示举行法事活动、佛教仪式以及修持佛法时供养诸佛的法器。各类供器用来供养诸佛，使用于不同的场合，分别代表着不同的涵义。清代宫廷诸多佛堂内陈设着大量供器，种类丰富，工艺精湛，用材考究，装饰奢华，体现着宫廷特有的审美意趣。最常见的当属五供、七珍（七政宝）、八宝（八吉祥），每处佛堂都有陈设。这些供器作为藏传佛教的特殊象征符号，因其吉祥寓意，逐渐作为一种装饰应用到宗教用品以及世俗生活中，如在建筑、器物、衣物、家具、绘画上，经常能看到很多八吉祥、八瑞物、五妙欲等纹饰。

　　清乾隆白色缎绣缀象牙珠璎珞法衣

　　“礼敬法器”单元主要展示用于礼佛敬佛、祈祷许愿类的法器，包括法衣、法冠、五佛冠、噶乌盒、玛尼轮、佛钵、佛塔等。佛堂内除了修持佛法、供养诸佛所用法器，还有很多礼敬诸佛，以及祈祷诸佛护佑的法器，这部法器和前两个单元相结合，共同展示了相对完整的藏传佛教法器体系。

　　据悉，展览将持续至2021年3月14日。（光明日报全媒体记者李锦云）