对于花轿，80后、90后的记忆中可能是张艺谋早期电影《红高粱》中巩俐饰演的九儿坐着花轿出嫁，又或是《大花轿》中那句脍炙人口的“抱一抱呀抱一抱，抱着我的妹妹上花轿”。

　　邱伦阔的客家民俗博物馆，修在儿子的厂房旁：雕花老床、木柜陶盆、犁头镰刀……斑驳的颜色，记录了它们历经的岁月。房间中，只有一顶大红花轿是簇新的，4年前由邱伦阔和木匠朋友共同完成，至今，只有两位新娘坐上它出嫁。

　　“现在年轻人结婚，都是穿婚纱、坐轿车，哪个坐花轿？”邱伦阔常常收到别人善意的提醒。但邱伦阔有他的坚持，在他的记忆里，花轿是乡村里最喜庆的物件，见证了一个个家庭不断壮大。71岁的他依稀记得，小时候，父亲抬花轿时晃晃悠悠的节奏，自己躲在婚礼人群中吃红蛋的满足。

　　花轿的当年

　　姑娘出嫁时，轿抬于归之喜

　　现存的这顶花轿，是“2.0”版本。邱伦阔第一次重制花轿，是在1985年。一次参观大邑刘氏庄园后，他看到庄园里的花轿是儿时见到的模样，便萌生了这一念头。

　　从记事起，邱伦阔就记得，家中有一顶花轿，尽管是篾编刷红漆的简陋版，却是镇里姑娘们出嫁唯一的“座驾”。父亲就是当时负责抬新娘的轿夫之一，更早的时候，爷爷也是轿夫。邱伦阔说，村里人不管家里是穷还是富，姑娘都会坐轿出嫁。遇上黄道吉日时，要提前半年预定，当天一顶花轿从村头抬到村尾，从白天抬到黑夜，送走十多位新娘。

　　在热热闹闹的乡间仪式里，邱伦阔就藏在人群中，用一双稚嫩的眼睛去窥探成年人的世界和规矩。他看到，看到两根系着红丝线的甘蔗，那意味着生活甜蜜，节节高；他看到满院子都是村里的熟面孔，聚居在这片土地上的人们，互相见证每个人的婚丧嫁娶。

　　儿时的邱伦阔，以为每场婚礼都会是这样，以为乡村永远熟悉。但时间太快，他和三个子女的婚礼，都没有用到花轿。

　　花轿的复活

　　花轿能复制，难觅当年轿夫

　　邱伦阔婚礼那年，当时的人们流行骑自行车，新郎载着新娘来到新家，就算完成了接亲仪式。

　　1985年，开始重制花轿时，邱伦阔自己已经用不上了，他完全是凭着一腔热切的愿望，去挽留流逝的物件和习俗。当时邱伦阔是个体户，手头有点钱，他就请当木匠的老表，一起去刘氏庄园，照着展示的花轿，复制了木架结构。家中的老花轿虽然木质结构已不存，但几块雕花木板还在，邱伦阔又照着模板，复制了上面的龙凤呈祥、“喜”事“莲莲”，并重新组装、上色，完成上世纪80年代后镇上的第一台花轿。

　　花轿完成，来看稀奇的人不少，真正用的人却寥寥无几。邱伦阔女儿出嫁时正值1994年，市场经济大潮吹进了小镇。当邱伦阔提出让她坐上花轿来一场传统婚礼时，女儿委婉地提醒，“哪能让老辈子来抬花轿？”

　　邱伦阔细细一想，确实，当初跟着他父亲抬花轿的轿夫们，如今都已经70多岁了，而村里年轻人纷纷出门打工，哪还凑得齐会抬花轿又肯抬花轿的人？花轿能复制，当年的人是找不到同样的了。

　　于是，邱伦阔看着女儿租了一台轿车出嫁，百感交集。进入新千年后，两个儿子相继结婚，都举办的西式婚礼。

　　花轿的明天

　　“讨好”年轻人，无奈潮流易改

　　要让花轿用起来，光有物件是不够的，还得有人来抬。2002年，邱伦阔把工厂交给儿子，自己便来琢磨怎么能让旧文化“活”起来。他去定做了传统服饰、迎亲牌，又把厂里的工人组织起来“兼职”抬花轿，逐渐有了市场。

　　四面龙凤彩旗打头，唢呐锣钗紧随其后，四抬大红花轿居中，两乘滑竿，抬着娘家送亲的兄弟，送亲、看热闹的走在最后。在成都梁家巷、跳蹬河热电厂、龙泉西河镇，一对对新人选择传统婚礼，反而走在了潮流之前。

　　2015年，邱伦阔再次重制花轿2.0版，重约50公斤，比原来的豪华精美，细节上也“与时俱进”了不少。花轿内座位的左侧，装上了一个小盒子，邱伦阔说，“现在的新娘子要用手机，凤冠霞披没口袋，专门设计个盒子给她装手机！”

　　邱伦阔意识到，新设计其实有点“讨好”年轻人的喜好和习惯，但年轻人的喜好变得太快了。前几年，邱伦阔参加晚辈的婚礼还都是婚纱西装坐轿车，这几年有的婚礼已经穿上汉服骑马了，花轿始终是极少数新人的选择。他手中的两台花轿历经三十多年，仅有30多对新人的婚礼用上了。

　　现在，花轿更多的功能是展示。一些文化节和演出需要花轿时，就当作道具借出去；有时学校组织来客家民俗博物馆参观，花轿就和那些已经不再具有实用功能的老物件一起，接受学生们好奇的“检阅”。邱伦阔记得这顶花轿上一次用于接亲，是2017年元月，他不知道它还会躺在博物馆沉睡多久，也许还会有下一个成都新娘，将它唤醒。

　　成都商报－红星新闻记者 钟茜妮